Korjaukset

Text from BonjourKaty - Français

  • histoire

  • Papauté et Empire : un double pouvoir pour le Christianisme Au X siècle il y eut le passage du Saint-Empire Romain des Carolingiens au Saint-Empire Romain Germanique d'Othon I.
  • L'Europe médiévale perdit son unité politique.
  • Le seul élément unificateur pour la population, qui avait langues et cultures différentes, était la religion chrétienne.
  • À gouverner le christianisme, c'étaient deux pouvoirs : la Papauté et l'Empire.
  • Ses rapports étaient réglés selon la doctrine des deux glaives, selon laquelle l'église devait avoir le pouvoir spirituel, et l'Empereur devait avoir celui temporel.
  • Ces deux pouvoirs entrèrent bientôt en conflit, puisque chacun des deux voulait contrôler l'autre.
  • Durant la même période, l'église traversa une profonde crise religieuse, à cause de la corruption du clergé, qui était souvent accusé de simonie et nicolaïsme.
  • Même la nomination des évêques-comtes de la part des Empereurs avait des intérêts politiques et donc pas très spirituels, parce qu'à leur mort, l'empereur pouvait en entrer à nouveau en possession.
  • Mais aux environs de 1030-1040, dans l'église commença à se diffuser une réforme qui se développa surtout dans certains monastères, comme celui de Cluny.
  • À cette époque-là, c'était le clergé qui devait élire le Pape, mais en réalité c'était l'aristocratie qui avait plus de pouvoir.
  • C'est pour cela que Henri III tenta de leur soustraire ce pouvoir.
  • Cependant, le pape Niccolò II confia l'élection du pape au collège des cardinaux, en la soustrayant à l'influence impériale.

AUTA KORJAAMAAN JOKAINEN LAUSE! - Français

  • Otsikko
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    • Papauté et Empire : un double pouvoir pour le Christianisme Au X siècle il y eut le passage du Saint-Empire Romain des Carolingiens au Saint-Empire Romain Germanique d'Othon I.
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    • Durant la même période, l'église traversa une profonde crise religieuse, à cause de la corruption du clergé, qui était souvent accusé de simonie et nicolaïsme.
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    • Même la nomination des évêques-comtes de la part des Empereurs avait des intérêts politiques et donc pas très spirituels, parce qu'à leur mort, l'empereur pouvait en entrer à nouveau en possession.
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    • Mais aux environs de 1030-1040, dans l'église commença à se diffuser une réforme qui se développa surtout dans certains monastères, comme celui de Cluny.
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    • À cette époque-là, c'était le clergé qui devait élire le Pape, mais en réalité c'était l'aristocratie qui avait plus de pouvoir.
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    • Cependant, le pape Niccolò II confia l'élection du pape au collège des cardinaux, en la soustrayant à l'influence impériale.
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