수정본

HELP TO CORRECT NOW!수정되지 않은

LayloKhon (으)로 부터 도착한메세지 - العربية القياسية

  • شيشرون عن المتع والألم

  • قال الفيلسوف إبيقور إن القائد الجيد هو المتعة والقائد الشرير هو الألم.
  • ويشير لإثتبات وجهة نظره إلى تصرف الحيوانات.
  • حالما ولد يسعى كل حيوان إلى المتعة ويتجنب الألم قدر الإمكان.
  • ولذلك رفض إبيقور أن يعرض أي برهان مزيد لأن المتعة مرغوب فيها وينبغي اجتناب الألم.
  • في رأيه هذه هي حقائق الحواس مثلما النار حار والثلج أبيض والعسل حلو.
  • ولكن علي أن أخبرك بخطأ هذه الفكرة.
  • لا أحد يرفض أو يتجنب المتعة في حد ذاتها بل لأن الذين لا يعرفون كيف يجب أن يسعوا إلى المتعة بشكل مناسب ومنطقي وعقلاني يواجهون عواقب مؤلم جداً.
  • ولا أحد يحب أو يسعى إلى الألم بالذات بل لإنه في ظروف معينة ينتج متعة أكبر.
  • دعني أعطيتك مثالاً سهلاً.
  • ألا ا نتحمل وجع الرياضة البدنية للحصول على فائدة أكبر؟ ونقلل بحق الذين تعميهم جاذبية لحظة المتع بحيث لا يرون المشاكل التي لا بد أن تنتجها.
  • ونلوم على حد سواء الذين يفشلون في إداء واجباتهم بسبب عدم قوة الإرادة لتحمل الألم.
  • ولذلك يرفض الحكيم متع معينة لكي لأجل متع كبرى ويتحمل ألام معينة لكي يهرب من ألام أسوأ.
  • فلتعيين ما يستحق أن نسعى إليه نحتاج إلى الحكمة.
  • دعني أشدد في هذه النقطة على أن الحكمة ليست فضيلة بالذات.
  • لا نقيم الطب بالذات بل لمساهمة في الصحة ولا نقيم فن الملاحة لقيمته العلمية بل لقيمته العملية.
  • الحكمة مرشدة والحكمة فقط تستطيع أن تحمينا من الرغبات المتهورة. لشيشرون

각 문장을 수정해주세요! - العربية القياسية

  • 제목
  • 문장 1
    • قال الفيلسوف إبيقور إن القائد الجيد هو المتعة والقائد الشرير هو الألم.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 1ADD a NEW CORRECTION! - 문장 1
  • 문장 2
  • 문장 3
  • 문장 4
    • ولذلك رفض إبيقور أن يعرض أي برهان مزيد لأن المتعة مرغوب فيها وينبغي اجتناب الألم.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 4ADD a NEW CORRECTION! - 문장 4
  • 문장 5
    • في رأيه هذه هي حقائق الحواس مثلما النار حار والثلج أبيض والعسل حلو.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 5ADD a NEW CORRECTION! - 문장 5
  • 문장 6
  • 문장 7
    • لا أحد يرفض أو يتجنب المتعة في حد ذاتها بل لأن الذين لا يعرفون كيف يجب أن يسعوا إلى المتعة بشكل مناسب ومنطقي وعقلاني يواجهون عواقب مؤلم جداً.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 7ADD a NEW CORRECTION! - 문장 7
  • 문장 8
    • ولا أحد يحب أو يسعى إلى الألم بالذات بل لإنه في ظروف معينة ينتج متعة أكبر.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 8ADD a NEW CORRECTION! - 문장 8
  • 문장 9
  • 문장 10
    • ألا ا نتحمل وجع الرياضة البدنية للحصول على فائدة أكبر؟ ونقلل بحق الذين تعميهم جاذبية لحظة المتع بحيث لا يرون المشاكل التي لا بد أن تنتجها.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 10ADD a NEW CORRECTION! - 문장 10
  • 문장 11
    • ونلوم على حد سواء الذين يفشلون في إداء واجباتهم بسبب عدم قوة الإرادة لتحمل الألم.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 11ADD a NEW CORRECTION! - 문장 11
  • 문장 12
    • ولذلك يرفض الحكيم متع معينة لكي لأجل متع كبرى ويتحمل ألام معينة لكي يهرب من ألام أسوأ.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 12ADD a NEW CORRECTION! - 문장 12
  • 문장 13
  • 문장 14
  • 문장 15
    • لا نقيم الطب بالذات بل لمساهمة في الصحة ولا نقيم فن الملاحة لقيمته العلمية بل لقيمته العملية.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 15ADD a NEW CORRECTION! - 문장 15
  • 문장 16
    • الحكمة مرشدة والحكمة فقط تستطيع أن تحمينا من الرغبات المتهورة. لشيشرون
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 16ADD a NEW CORRECTION! - 문장 16