Opravy

Pomôž opraviť!nekorigované

Text z LayloKhon - العربية القياسية

  • شيشرون عن المتع والألم

  • قال الفيلسوف إبيقور إن القائد الجيد هو المتعة والقائد الشرير هو الألم.
  • ويشير لإثتبات وجهة نظره إلى تصرف الحيوانات.
  • حالما ولد يسعى كل حيوان إلى المتعة ويتجنب الألم قدر الإمكان.
  • ولذلك رفض إبيقور أن يعرض أي برهان مزيد لأن المتعة مرغوب فيها وينبغي اجتناب الألم.
  • في رأيه هذه هي حقائق الحواس مثلما النار حار والثلج أبيض والعسل حلو.
  • ولكن علي أن أخبرك بخطأ هذه الفكرة.
  • لا أحد يرفض أو يتجنب المتعة في حد ذاتها بل لأن الذين لا يعرفون كيف يجب أن يسعوا إلى المتعة بشكل مناسب ومنطقي وعقلاني يواجهون عواقب مؤلم جداً.
  • ولا أحد يحب أو يسعى إلى الألم بالذات بل لإنه في ظروف معينة ينتج متعة أكبر.
  • دعني أعطيتك مثالاً سهلاً.
  • ألا ا نتحمل وجع الرياضة البدنية للحصول على فائدة أكبر؟ ونقلل بحق الذين تعميهم جاذبية لحظة المتع بحيث لا يرون المشاكل التي لا بد أن تنتجها.
  • ونلوم على حد سواء الذين يفشلون في إداء واجباتهم بسبب عدم قوة الإرادة لتحمل الألم.
  • ولذلك يرفض الحكيم متع معينة لكي لأجل متع كبرى ويتحمل ألام معينة لكي يهرب من ألام أسوأ.
  • فلتعيين ما يستحق أن نسعى إليه نحتاج إلى الحكمة.
  • دعني أشدد في هذه النقطة على أن الحكمة ليست فضيلة بالذات.
  • لا نقيم الطب بالذات بل لمساهمة في الصحة ولا نقيم فن الملاحة لقيمته العلمية بل لقيمته العملية.
  • الحكمة مرشدة والحكمة فقط تستطيع أن تحمينا من الرغبات المتهورة. لشيشرون

PLEASE, HELP TO CORRECT EACH SENTENCE! - العربية القياسية

  • Názov
  • veta 1
    • قال الفيلسوف إبيقور إن القائد الجيد هو المتعة والقائد الشرير هو الألم.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 1PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 1
  • veta 2
  • veta 3
    • حالما ولد يسعى كل حيوان إلى المتعة ويتجنب الألم قدر الإمكان.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 3PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 3
  • veta 4
    • ولذلك رفض إبيقور أن يعرض أي برهان مزيد لأن المتعة مرغوب فيها وينبغي اجتناب الألم.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 4PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 4
  • veta 5
    • في رأيه هذه هي حقائق الحواس مثلما النار حار والثلج أبيض والعسل حلو.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 5PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 5
  • veta 6
  • veta 7
    • لا أحد يرفض أو يتجنب المتعة في حد ذاتها بل لأن الذين لا يعرفون كيف يجب أن يسعوا إلى المتعة بشكل مناسب ومنطقي وعقلاني يواجهون عواقب مؤلم جداً.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 7PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 7
  • veta 8
    • ولا أحد يحب أو يسعى إلى الألم بالذات بل لإنه في ظروف معينة ينتج متعة أكبر.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 8PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 8
  • veta 9
  • veta 10
    • ألا ا نتحمل وجع الرياضة البدنية للحصول على فائدة أكبر؟ ونقلل بحق الذين تعميهم جاذبية لحظة المتع بحيث لا يرون المشاكل التي لا بد أن تنتجها.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 10PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 10
  • veta 11
    • ونلوم على حد سواء الذين يفشلون في إداء واجباتهم بسبب عدم قوة الإرادة لتحمل الألم.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 11PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 11
  • veta 12
    • ولذلك يرفض الحكيم متع معينة لكي لأجل متع كبرى ويتحمل ألام معينة لكي يهرب من ألام أسوأ.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 12PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 12
  • veta 13
  • veta 14
  • veta 15
    • لا نقيم الطب بالذات بل لمساهمة في الصحة ولا نقيم فن الملاحة لقيمته العلمية بل لقيمته العملية.
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 15PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 15
  • veta 16
    • الحكمة مرشدة والحكمة فقط تستطيع أن تحمينا من الرغبات المتهورة. لشيشرون
      Zahlasuj teraz!
    • PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 16PRIDAJTE NOVÚ OPRAVU! - veta 16